宋代張靖（一說張擬）所作《棊經十三篇》之《名數篇第十一》：「夫弈棊者，凡下一子，皆有定名。棊之形勢、死生、存亡，因名而可見。有衝，有斡，有綽，有約，有飛，有關，有劄，有粘，有頂，有尖，有覷，有門，有打，有斷，有行，有立，有捺，有點，有聚，有蹺，有夾，有拶，有嶭，有刺，有勒，有撲，有征，有劫，有持，有殺，有鬆，有盤。圍棊之名，三十有二，圍棊之人，意在萬周。臨局變化，遠近縱橫，我不得而前知也。用行取勝，難逃此名。傳曰：『必也正名乎！』棊亦謂歟？」
明代凌濛初之通俗小說《二刻拍案驚奇》卷二《小道人一著饒天下，女棊童兩局注終身》寫道：「只說那時遼國圍棊第一稱國手的乃是一箇女子，名爲妙觀，有親王保舉，受過朝廷冊封爲女棊童。設箇棊肆，教授門徒。你道如何教授？蓋圍棊三十二法，皆有定名：有衝，有幹，有綽，有約，有飛，有關，有劄，有粘，有頂，有尖，有覷，有門，有打，有斷，有行，有立，有捺，有點，有聚，有蹺，有挾，有拶，有嶭，有刺，有勒，有撲，有征，有劫，有持，有殺，有鬆，有盤。妙觀以此等法傳授於人。」
《忘憂清樂集》圖法
明代圍棊國手蘇之軾（字具瞻），代表作《弈藪》附有《棊經竝注》一卷，《名數篇第十一》注釋標點迻錄如下：
衝，突也。直連子而突入關，曰衝。
斡，間也。謂以子投入關而間之，曰斡。
綽，侵也。以我子斜侵敵路，而拂其子，曰綽。
約，攔也。以我子斜攔敵路，而遏其子，曰約。
飛，走也。隔一路而斜走曰飛，隔二路曰拆二斜飛，有似禽鳥斜飛之意也。
關，隘也。兩子正相對而立，隔一路者曰關，倍而竝之曰雙關，隔二路曰拆二單關。
劄，札也。有兩虎口相對，投子索劫曰劄。
粘，連也。防敵沖斷，連之曰粘。遇拶而連之，曰實粘。
頂，撞也。當其頭，以我子壓之，曰頂。
尖，簽也。斜行一路曰尖。
覷，視也。有可斷而未斷，則先以子覷之。所謂覷者，即鑽其罅也。
門，閉也。閉住敵子，使不得出曰門。隔一路曰小門，二路曰大門。
打，擊也。擊殺之曰打。
斷，段也。截而爲二曰斷。
行，走也。連子而下曰行。兩棊竝行曰緊行，自行曰慢行，使有粘連不斷之緒也。
立，歷也。沿邊而下子曰立，連子據邊直下曰鶚立，恐彼子往來有相衝之患。
捺，按也。以子按其頭，自上而壓之下。
點，破也。深入其地，破其眼曰點。傍通而點之，曰透點。
聚，集也。敵地雖多空闊，未有全眼，則聚而點之。有聚三、聚四、聚五、聚六，皆謂之聚。
蹺，翹也。我彼之子皆相倚聯行，而我子居下，勢不能張。而欲先取其勢，則以我子斜出一路，而邀住敵子之頭，若翹首之狀，曰蹺。
夾，挾也。兩子挾一子曰實夾，兩子自挾曰虛夾。
拶，逼也。以我之子而逼彼之子，曰拶。
嶭，截也。邀絕敵路而次著斷之，曰嶭。即可紐斷之，曰緊嶭。
刺，戕也。連子而入，衝敵要路，使之無眼曰刺。
勒，束也。束其路，使之無眼曰勒，與劄、刺之義小異耳。
撲，投也。以我子投敵穴中，破眼曰撲。
征，殺也。兩邊逐之，殺而不止曰征。敵兩路被征曰雙征。既征之，且受毅、拶，而復征之，曰漏征。
劫，奪也。先投子於敵虎口曰拋，後復打曰劫。劫而不受殺者，有金井、轆轤及重鋂、舞劍諸勢。
持，和也。兩棊相圍，而皆不死不活曰持。有兩棊皆有劫者；有各一眼活者；有彼棊兩段各一眼，而我一段無眼，間其中而持者。
殺，斬也。棊死而離局曰殺，俗謂之提。既提矣，而隨手殺者，曰復殺。
鬆，虛也。取其玲瓏通達，疏而不漏之義。
盤，蟠也。兩棊隔絕而欲連之，沿邊而渡過曰盤。
明代汪廷訥《訂譜小敘》提到「《經》有三十二法」，书中補曰：「持下曰立，連子據邊直下曰鶚立。連走曰行，兩棊竝行曰緊行，自行曰慢行。斜行一路曰尖，斜隔一路曰飛，隔二路曰拆二斜飛。行隔一路曰關，倍而竝之曰雙關，隔二路曰拆二單關。關住敵子曰門，隔二路曰大門。當其關隘視之曰覷，防其衝斷連之曰粘，遇拶而連之曰實粘。連子入關曰衝，投子入關曰幹。沿邊侵取敵路曰綽，沿邊遮絕敵路曰約。自上而下邀住敵子曰捺，自下而上邀住敵子曰蹺。抱敵子兩下曰夾，夾而不殺曰虛夾。劫敵子連度曰盤，一舉而接曰小盤。捽其頭以當遏之曰頂，搤其吭以凌奪之曰握，一名鬆。鬆也者，取其玲瓏通達，疏而不漏之義。隔絕敵路或分取之曰斷，邀截敵路以次斷之曰嶭，即可紐斷之曰緊嶭。擊殺之曰打，逐殺之曰征，敵兩路被征曰雙征。既征之且受毅、拶，而複征之曰漏征。蹙殺之曰拶，提取之曰毅，既毅而又受毅曰複毅。投子索劫曰劄，遞相複毅曰劫。劫而不受殺者，有金井、轆轤及重鋂、舞劍諸勢。兩棊相圍，而皆不生不殺曰持。有各一眼者；有各一劫者；有兩段各一眼，一段無眼，間其中而持者。塡塞敵路，使可點而殺之曰聚。有聚三、聚四、聚五、聚六，至聚七成持。深入敵地，破其眼曰點，旁通而點之曰透點。投入敵穴破其眼曰撲，衝其要路使無眼曰刺，束其要路使無眼曰勒。」清代《四庫全書》本《圍棊義例》標點迻錄如下：
立，歷也。沿邊而下子者曰立，恐彼子有往來相衝之患也。
行，行也。連子而下曰行，使有粘連不斷之緒也。
飛，走也。隔一路而斜走曰飛，有似禽鳥斜飛之義也。
尖，簽也。兩路斜簽而下子曰尖，使有覷之之意也。
粘，連也。彼欲以子斷之，我即以子連之，故曰粘。
幹，間也。謂以子間之，曰幹。
綽，侵也。以我子斜侵彼子之路，而欲出之，曰綽。
約，攔也。以彼子斜攔我子之頭，而反閉之，曰約。
關，隘也。兩子正相對而立者謂之關，有單關、雙關之名。
衝，突也。直速子而入關，謂之衝。
覷，視也。有可斷而不斷，先以子視之，曰覷。
毅，提也。棊死而結局曰毅，既毅而隨手曰復毅，俗又謂之提。今集中但以提字音之，欲易曉也。
劄，札也。有若兩虎口相對者，夾而札之，使有復毅。
頂，撞也。我彼之子，同路而直撞之，之謂頂。
捺，按也。以子按其頭曰捺，自上而按下也。
蹺，翹也。我彼之子皆相倚聯行，而我子居下，勢不能張。而欲先取其勢，則以我子斜出一路，而拂彼子之頭，若翹首之狀也。《經》曰﹕「寧輸數子，弗失一先。」正此意也。
門，閉也。閉之使不得出曰門。隔一路曰行門，二路曰大門。
斷，段也。段之而爲二曰斷。
打，擊也。謂擊其節曰打，連打數子曰趕。
點，破也。深入而破其眼曰點。旁通其子，透點。
征，殺也。兩邊逐之，殺而不止曰征。
嶭，截也。謂以我子截住彼之頭緒，次著斷也。使之急，曰嶭。
聚，集也。凡棊有求全眼者，則反聚而點之。有聚三、聚四、花聚五、聚六之類。
劫，奪也。先投子曰拋，後應子曰劫。乃有實東擊西，棄小圖大之功也。
拶，逼也。以子促而逼之，曰拶。
撲，投也。以我子投彼穴中，使其急救曰撲，所以促其著也。
勒，束也。使其無眼曰勒，與劄、刺之義小異耳。
刺，刺也。連子而直入曰刺。若戈戟之傷物，此亦使之無全眼也。
夾，甲也。兩子夾一子曰實夾，兩子自夾曰虛夾。
盤，蟠也。兩棊隔絕而欲連之，沿邊而度子曰盤。
鬆，慢也。棊家取其玲瓏透空，疏而不漏之謂也。
持，和也。兩棊相圍，而皆不死不活曰持。有兩棊皆無眼者；有兩棊各有劫者；有各一眼活者；有彼棊兩段各一眼，而我棊一段無眼，間其中而俱活者。蓋取其鷸蚌相持之義，故曰持。
劉善承主編《中國圍棊》認爲「圍棊三十二法」出自徐鉉《圍棊義例詮釋》竝作研究性注釋：
徐鉉（——），字鼎臣，廣陵人。初仕吳，又仕南唐，入宋，爲太子率更令。與弟鍇齊名，同精「小學」（文字學），號稱「二徐」。
徐鉉的《圍棊義例詮釋》一文，是我國史籍中專門解釋圍棊基本術語的最早的一篇文章。……他列舉了三十二箇基本術語。到北宋張擬寫《棊經十三篇》時，在《名數篇第十一》中所列舉的仍是「圍棊之名，三十有二」，二者基本相同。只有兩點不同，一是各條名目排列的次序大不相同；二是徐文的「毅」字在張擬的《棊經》中改成了「殺」字。
此注釋凸顯了《圍棊義例詮釋》在圍棊文化史上之首創地位，然結論竝不確切。現存圍棊古譜屈指可數。宋代李逸民所著《忘憂清樂集》，元代嚴德甫、晏天章所著《玄玄棊經》均收錄張靖所著《棊經十三篇》與劉仲甫所著《棊訣》，卻無《圍棊義例》。而《圍棊義例》突然於明代公然冒徐鉉之名現於《說郛》一百二十卷本。《說郛》一百二十卷本自身問題繁雜，學界多認可之一百卷本卻無《圍棊義例》。古譜中與《義例》內容相同者，竝無「圍棊義例」和「徐鉉」之題署。經學者考證，從目前掌握之基本古籍而論，「詮釋」實爲《圍棊義例》之殘卷名，而《圍棊義例》乃明代僞作，僞者無考。
圖法
夫棊盤有三百六十一路，以分平上去入四字，各管一角，計九十路，棊盤以左手爲尊而爲平，從角順行，起一爲首，順行至十，逆之止九。若言「六·三」，先順數六而後逆數三；或言「三·六」，先順數三而後逆數六是也。……，切恐學者未曉，故立此圖法。（《忘憂清樂集》）预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇