做家：刘勰演播：白云出岫
隐秀第四十夫心情之动远矣，文情之变深矣，源奥而派生，根盛而颖峻，是以文之英蕤，有秀有隐。隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。隐以复意为工，秀以卓异为巧。斯乃旧章之懿绩，才情之盛会也。
夫隐之为体，义生文外，秘响旁通，伏采潜发，譬爻象之变互体，川渎之韫珠玉也。故互体变爻，而化成四象；珠玉潜水，而澜表周围。始正而末奇，内明而外润，使玩之者无量，味之者不厌矣。
彼波起辞间，是谓之秀。纤手丽音，宛乎逸态，若远山之浮烟霭，娈女之靓容华。然烟霭天成，不劳于化妆；容华格定，无待于裁熔；深浅而各奇，穠纤而俱妙，若挥之则有馀，而揽之则不够矣。
夫立意之士，务欲造奇，每驰心于玄默之表；工辞之人，必欲臻美，恒匿思于美人之乡。呕心吐胆，不够语穷；锻岁炼年，奚能喻苦？故能藏颖词间，晕厥于庸目；露锋文外，惊绝乎妙心。使酝藉者蓄隐而意愉，英锐者抱秀而心悦。譬诸裁云制霞，不让乎天工；斫卉刻葩，有同乎神匠矣。若篇中乏隐，等夙儒之无学，或一叩而语穷，句间鲜秀，如大族之少珍，若百诘而色沮：斯并不够于才情，而亦有愧于文辞矣。
将欲征隐，聊可指篇∶古诗之分袂，乐府之长城，词怨旨深，而复兼乎比兴。陈思之《黄雀》，公干之《青松》，格刚刚劲，而并善于讽谕。叔夜之《赠行》，嗣宗之《咏怀》，境玄思澹，而独得乎优闲。士衡之疏放，彭泽之豪逸，心私语澄，而俱适乎壮采。
如欲辨秀，亦惟摘句“常恐秋节至，凉飙夺闷热”，意凄而词婉，此匹妇之无趣也；“临河濯长缨，念子怅悠悠”，志高而言壮，此夫君之不遂也；“东西安所之，踯躅以彷徨”，心孤而情惧，此香闺之悲极也；“北风动秋草，边马有归心”，气寒而事伤，此羁旅之怨曲也。
凡文集胜篇，不盈十一，篇章秀句，裁可百二。并思合而自逢，非研虑之所课也。或有晦塞为深，虽奥非隐，雕削取巧，虽美非秀矣。故天然会妙，譬卉木之耀精华；润饰取美，譬缯帛之染朱绿。朱绿染缯，深而繁鲜；精华曜树，浅而炜烨。隐篇是以照文苑，秀句是以侈翰林，盖以此也。
赞曰∶
文隐深蔚，馀味曲包。辞生互体，有似变爻。
言之秀矣，万虑一交。动心惊耳，逸响笙匏。
译文：
文学开创的运思行动坦荡无边，做品的体例也就改变无量。源远就流长，根深就叶茂，是以优良的做品，有“隐”、“秀”两种特色。所谓“隐”，便是含有字面意义之外的体例；所谓“秀”，便是文章中非常超过的句子。“隐”以体例丰饶为工细，“秀”以卓著独到为精巧：这是古代做品建造的美绩，做家才具的召集响应。
“隐”的特色，是意义产生在文辞除外，委婉的体例也许令人融会贯通，隐匿的文彩在无影无形中生发，这就似乎《周易》卦爻的“互体”改变，也似乎江河当中有珠玉蕴含，“互体”和爻位的改变，就产生《周易》中的四种卦象；珠玉隐匿在水中，就引发周围不同的波涛。这类做品初读起来觉得平常，着末才发掘它的玄妙；其含义明晰，展现大势却很宛转，这就令人玩味无量，脍炙人口了。
“秀”的特色，就如文辞中流出的波峰。它像纤丽的手奏出喜讯，表达了仿佛在宗旨飘逸神态；又若远山缥缈的云烟，像玉人化妆的神态。但云烟乃天然产生，不须人为化妆；人的容貌描摹有定，也不必强加梳妆。天然的云烟，或深或浅都各有奇态；天生的容貌，冶容淡抹都各得其妙。如能弘扬其天然，就玄妙足够；借使加以雕饰，反而玄妙不够了。
做家在立意上，力争建造稀奇，屡屡在寂静中举行万分地反思；在建造工细的文辞上，必然要达于精美绝伦，屡次沉沦在美丽的辞藻中摸索。做家苦思呕出了心胆，还不够阐述其用心的艰苦；说成年累月地训练，又怎能描述其写稿的困苦？如此写来，便可把特殊的意义隐匿在文辞当中，而使一般的读者迷茫不解；表露于文辞除外的锋铓，使尊贵的读者惊奇叫绝。天性醖藉的人，读到委婉之处万分惬心；天性明锐的人，读到特殊的句子非常欢娱。假设描摹云霞，并不减色于天然之美；刻绘花卉，也无异于神力的巧匠了。借使做品不够委婉，就像老墨客没有学问，有的读之一览无余；假设没有超过高耸的句子，就像荣华之家缺乏宝贝，有的细加揣摩便沮丧失容：这都由于做家才华不够，也有愧于从事文学开创。
要想证验委婉，也许举出几篇例证：如《古诗十九首》中的《行行重行行》，乐府古辞的《饮马长城窟行》，都是文辞哀怨，意旨深挚，而且兼用比兴法子。又如曹植的《野田黄雀行》，刘桢的《赠从弟》，都写得派头硬朗，才华雄劲，并善于委婉波折地举行讽谏。嵇康的《赠行》，阮籍的《咏怀》，境地深刻，思惟恬澹，独具安定高逸的情味。陆机的疏放，陶渊明的豪逸，感情精密，言语皎皎，都建造了绮丽的文彩。
要想识别秀句，也惟独采选一些例句：如“屡屡害怕秋季到来，冷风遣散了闷热的气候”，情义衰颓而文词委婉，这是写一个一般妇女的忧虑情感。“在河畔洗着长长的帽带，料到你的阔别而忧思无量”，情义高远而言辞有力，这是表达大夫君不顺意的情感。“深宵不眠，或东或西，那处可去？只得在原地踯躅，夷由未必”，情感萧索而害怕，这是写闺中妇女万分衰颓的情绪。“凛冽的北风翻卷着秋草，边塞的战马缅怀着他乡”，氛围凄怆而其事感叹，这是守兵久留外乡的哀怨之做。
大凡一个集子最优良的做品，还不到万分之一；一篇文章中最超过的句子，也惟独百分之二。这类一些的篇章和秀句，都是思量妥善而天然产生，并不是苦心推究得来的。有的以暧昧不通畅为精湛，固然精湛但不是委婉；有的以掌握雕镂求得工细，固然工细但不是秀句。因而可知，天然产生的精巧，就如草木闪烁着光华；由梳妆文辞而产生美丽，就像丝绸染上了红绿彩色。大红大绿染成的丝绸，颜色清香而太过娇艳；光华闪烁于草木，颜色浅淡而荣耀奇丽。委婉的篇章之是以能照亮文学界，特殊的秀句之是以能光大艺林，便是这个因为。
归纳：
深挚的做品宽绰不表露的文彩，包罗着委婉波折的无量余味。这类文辞也像《周易》中卦爻的改变，也许产生其义无常的“互体”。
特殊高耸的秀句，要千思万虑中才有一句。这类触目惊心的句子，如奏匏笙，高深非常。
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