姜太公教你如何处理好团队中的人事问题
《六韬》的管理智慧
毛主席讲过了：“正确的路线确定之后,干部就是决定的因素。”
对于一个国家来说，干部是非常重要的。干部管理好了，国家也就能够稳定下来了。如果干部出现问题了，国家也会随之出现危险。
对于一个组织来说，管理层也是相当重要的。领导层不可能面面俱到，事无巨细地处理组织当中的事情，这就需要发挥管理层的作用，将领导层的决策落实下去。
如何管理好管理层呢？姜太公为周文王详细地解释了。
下面进入《六韬·守土》中的原文的讲解。
文王问太公曰：“守土奈何？”
太公曰：“无疏其亲，无怠其众，抚其左右，御其四旁。无借人国柄，借人国柄，则失其权。无掘壑而附丘，无舍本而治末。日中必彗，操刀必割，执斧必伐。日中不彗，是谓失时；操刀不割，失利之期；执斧不伐，贼人将来。涓涓不塞，将为江河。荧荧不救，炎炎奈何；两叶不去，将用斧柯。是故人君从事于富。不富无以为仁，不施无以合亲。疏其亲则害，失其众则败。无借人利器，借人利器，则为人所害，而不终于世。”
周文王问姜太公：“如何才能够做到守土呢？”
姜太公说：“不能够疏远自己的亲信，不要怠慢自己的群臣，安抚好自己的左右亲信以及群臣，掌握着最高的权力。不要将自己的国家权力交给他人，否则就会容易失去执掌大权的能力。不要挖掘深谷来增高山丘，不要丢弃根本，来追逐末节。一旦到了中午，阳光就最为猛烈，就应该要晾晒东西。一旦拿起斧头，就需要进行砍伐。如果到了中午，还不晾晒东西，那么就是失时。如果拿起刀却不收割东西，就是丧失了物体的有利之处。手持刀斧却不砍伐，就会导致乱贼丛生。”
姜太公接着解释说：“如果川流不会堵塞，就能够成为江河。星星之火没有扑灭，就会形成燎原。杂草刚生长的时候没有除去，最后就需要使用刀斧进行砍伐。”
姜太公认为：“人君的最重要任务，就是让国家富强起来。如果国家不能够富有，就无法施行仁政。不能够施行仁政，就会导致与群臣的关系不合。疏远与群臣的关系，则会导致国家受到伤害。失去亲信忠臣了，国家就会衰亡。不能够将国家权力交给他人，一旦国家权力交给了他人，就会被别人利用，最终国家衰亡。”
一、管理的松与驰
首先，要培养自己的亲信。
有句老话说：“新官上任三把火。”
这把火，一方面，烧的是奸邪佞人。一方面，烧的是前领导所遗留下来的亲信。
将这些人清洗完成之后，就要建立自己的亲信团队。这些亲信，就是自己未来成就事业的基础。
所以，对待他们，要足够地亲近，不能够疏远。
同时，不能够管理好自己团队中的其他人。
如何去管理好呢？
一方面，是要对待他们好。一方面，则要抓紧对他们的控制。
就像吴起带领军队。
吴起与士兵吃穿住一道，从不搞些特殊的待遇。有士兵生疮了，吴起还用嘴巴帮他把毒汁吸出来。但是，对于军事上的谋略，吴起都是将权力牢牢地把握在自己的手里的。
黄石公在《素书》中讲到了：“以明示下者暗。”说的就是，领导者要将权力把握在自己的手里，不能够对他人透露自己的心思与谋略，避免为他人所利用。
这就是又送又紧的管理政策。
二、见微知著
老子说过：“合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。”
毛主席讲过：“星星之火，可以燎原。”
运用到现实生活当中，就是说明对于问题的把控，要从细小之处开始。
每一个事件的产生，都是存在原因的。关键是要去把握住这个根本的原因。
如何去把握这个根本的原因？就在于回到历史的根源之处，去还原当时的历史情境，进而推解出这个额根本的原因，究竟是什么。
鬼谷子说过：“反以观往，复以验来；反以知古，复以知今；反以知彼，复以知己。”
就是要去收集更多关于该件事情的信息，以及相关的人。逐步去还原当时的情境，进而推导出事情的本质。
当理解到了根本的原因之后，就要去着手解决。
就好像，水池出现污染了，就重要的问题，就是解决污染源，而不是单纯地打捞水池里面的垃圾。
对于做得不好的，有歪心思的管理层人员，要及时给予教育、打压，不能让他们发展，否则就得动用惩罚制度。这样对组织来说，是一种伤害。
而对于做得好的管理层人员，则要使用仁义的方式进行管理，给予他们钱、权、地位的赏赐，让他们更加忠于组织。
三、如何管理好管理层的员工
对于管理层的干部，要如何做才能够让他们愿意为这个组织去服务呢？
姜太公指出，要有钱。组织有了钱，才能够发放工资给管理层。管理层有了钱，才愿意去发挥自己的能力。钱、权、地位，都是重要的。
当初燕王燕哙将国家交给了子之，子之无法处理好，导致齐国入侵燕国，差点把燕国给打灭了，就是这样。
同时，还不能够将大量的权力下放给下属，防止下属笼络大量的员工层面，进而阻断领导了解实际情况的能力。
文王曰：“何谓仁义？”
太公曰：“敬其众，合其亲。敬其众则和，合其亲则喜，是谓仁义之纪。无使人夺汝威，因其明，顺其常。顺者任之以德，逆者绝之以力。敬之勿疑，天下和服。
周文王接着问：“那什么是仁义呢？”
姜太公回答说：“敬重有能力的人，与亲信保持亲密的联系，这样就能够团结他们，让整个组织处于和谐的氛围。氛围和谐了，则他们能够更加忠于组织，更加尽力去完成他们的任务。这就是仁义的规矩。”
姜太公接着解释说：“不要让大臣夺取自己的权力，时刻让自己明了大臣们的情况，让整个国家处于正常的运行状态。遵守君主号令的，就用仁义之德来管理他们。对于不遵守君主号令的，就用法规来惩治他们。这样，大臣就会对君主十分尊敬且没有怀疑，天下就能够安定下来。”
毛主席的学习方法｜《毛选》的智慧
历史使人明智，经典使人通达。领略历史魅力，感悟先贤智慧。