蒋氏大宗碑记

引言：碑记乃先祖及历世贤大夫所作，意为让后世知其本真。盖碑记不列，则先世名声之盛,位势之尊,难昭著于后世，子孙亦无所据考，先祖之德亦难俟千百世之流芳。观我蒋氏宗谱，由于历年既久，各谱在转载《蒋氏大宗碑记》、《??亭侯墓碑铭》过程中多有出入，其谬误处不尽相同。鉴此，宜兴蒋氏家谱中心稽考各支旧谱，终得二碑之原文，以为确其本来，以供谱学爱好者之共鉴。

《蒋氏大宗碑记》

昔者，周公正天地之纪，立君臣之度，朝诸侯于明堂［选自《礼记·明堂位》：周公朝诸侯于明堂之位］，复宝命于元子［《尚书·金縢》篇：“无坠天子降宝命，元子成王也。”《洛诰》谓“朕复子明辟，是也。”此句说周公恢复成王之君位，即还政或让位］。于是旌之车服［《左传·定公四年》载：分鲁公以大路大旗］，锡之山川。虽名上公之位号，实用王者之礼乐［《礼记·明堂位》载：“成王以周公为有勋劳于天下，命鲁公世世祀周公，以天子之礼乐也。故鲁君祭宗庙，以禘礼祀周公于太庙］。然犹大録丰功，优命诸子［《汉书》：周公六子皆封。又《史记索隐》曰：“周公元子就封于鲁,次子留相王室,代为周公。其余食小国者六人:凡、蒋、邢、茅、胙、祭是也］，宅鲁侯于曲阜［《史记》封周公于少昊之墟曲阜，周公不就封，使其子伯禽就封于鲁。址在山东兖州府曲阜县地］，成蒋国于期思［《索隐》曰：期思国属汝南，即河南汝宁府光州。又《左传·文公十年》：“楚子田于孟诸，期思公复遂为右司马。《杜预注》：“复遂，楚期思邑公，属弋阳期思县地］。父拜于前，子拜于后［《公羊传·文公十三年》：“封鲁公以为周公也。周公拜于前，鲁公拜于后，曰:‘生以养周公,死以周公主。’”］。得姓之始，斯非盛欤！是以再见春秋[见《僖公二十四年》，又见《襄公十二年》]，永为藩辅。受介圭而作瑞[选自诗《崧高》篇载：“锡尔介圭,以作尔宝。”]，分宝玉而展亲[《尚书·旅獒》载：“分宝玉于伯叔之国,时庸展亲。”]。备物典册[《左传·定公四年》:“分鲁公，祝宗卜史,备物典册,官司彝器，尚德也。”]，异姓为后[《左传》载：“周之宗盟，异姓为后。”意为周的宗盟,除了同姓外还有异姓,异姓列在同姓之后]。南面而享国者，十有余世[《左传·僖公五年》：“楚灭弦。十二年灭黄。”弦、黄、蒋三国同在汝宁府光州，蒋国之被楚祸，意亦在斯时，则十余世可约计矣]。其后天子微弱，下堂而见诸侯[《礼记·郊特牲》中说:“觐礼,天子不下堂而见诸侯。下堂而见诸侯,天子之失礼也,由夷王以下。”]。大国凭凌，军容以窥王室[《史记·秦本纪》:“武王谓甘茂曰:‘寡人欲容车通三川,窥周室,死不恨矣。’”]。汉阳宗国，楚实侵併[《左传》载：“汉阳诸姬，楚实尽之。”]。既食采于漆水[十四世蒋肄功迁弋阳，即今汉阳府弋阳，平王封为“弋阳郡公”。子彝素，惠王封于漆水，赠，“漆国公”]，又转封于辽城[二十二世蒋圣训，敬王封为“辽城公”],爵土虽微，亲贤不替。自是浸以吞削，又居乐安[三十世蒋庚詹，惧秦楚之患，迁于山东乐安，立周公之庙，以汉东蒋国公配享，赧王封为“乐安郡公”。故蒋氏世称”乐安郡”]。汉徙贤豪，以强京辅[《史记·娄敬传》：“高祖七年,以刘敬言,命刘敬徙齐诸田、楚昭屈景、燕赵魏后及豪杰名家于关中十余万口以强汉]。我蒋氏迁于杜陵[三十七世蒋一清，兄弟八人迁杜陵，文帝号为“杜陵八秀”。杜陵，西安府咸宁县地]，十叶扶疏，皆为岳牧。有若父临上党，子守弘农[四十二世蒋满，字怀槩，宣帝朝为上党令。子万，字彦明，宣帝朝为宏农守。万子，即蒋诩也]。初并命于帝廷，别增荣于王相，特加宠异，分赐黄金。依汉室之仁恩，成我祖之光显。兖州继美，高世而立，拂衣灞上，不窥王莽之朝[蒋诩为兖州守，王莽篡汉，即去郡归]，卧病长安，犹载杜陵之水。幽闲三径，荆棘塞门，名先两龚[龚胜、龚舍，见汉书，语曰：楚国两龚，不如杜陵老翁]，游止二仲[蒋诩，门前开三径，惟羊仲、求仲从之游]，迹列于高士[嵇康《高士传》]，行书于孝子[蒋诩父丧，吊者盈门，后母嫉之，令不得至旧庐，乃作小庵门于侧，吊者如旧焉]，岂云易哉！有若步广加冠，应生美其礼；乘舆奉辔，钟会重其勋[蒋琬子斌，斌弟显，为太子仆射。钟会爱其才学，有《与蒋斌书》称美之]。贤能继出，文牒交映。及乎汉室崩离，三分鼎立，俱有德命，并显当时。大司马（蒋琬）之匡蜀也，材非百里，运属三分，统武侯之没事[武侯，即诸葛亮。亮密表后主曰：“臣若不幸，后事宜付琬。”]，成刘主之霸业。护军之扞吴也[蒋钦拜吴右护军]，举忘私雠[徐盛与蒋钦有嫌，钦每称其善。孙权谓：“钦欲慕祁奚也”。钦曰：“臣闻公，举不挟私。”]，居用节俭，存锡御府之帐[孙权入蒋钦堂内，母疏帐缥被，妻妾布裙，叹其“在贵守约”。后孙权为钦母作锦被，改易帷账]，殁赐芜湖之田[蒋钦殁，孙权素服举哀，以芜湖田二顷，赐于蒋钦之妻]。太尉（蒋济）之衡魏也，军国大事，文武兼资，高论惣于万机[蒋济著有《万机论》]，嘉谋叶于三主[武帝、文帝、明帝]。迨夫兖州之后，三叶至于大将军逡遒侯[逡遒，即江南庐州府合肥县。蒋横封逡遒侯]，遭遇谗慝，功业夭枉，九子浮于广陵，两祖[指蒋默、蒋澄]地于阳羡（宜兴）。仰泰伯之克让，风延陵（常州）之高节，尔其川泽平远，气象清和。君山（宜兴铜官山）盘礴境其前，滆湖泓澄介其里。虽圣贤之后，宜有明德，亦形胜之地，必生通材。不然，何其宗党雍熙，闺门郁穆，世传词学，家践德义。太邱父子，羔雁成行[陈实，字仲弓,为太邱长。子曰纪、曰谌,克世其德,每公府辟召,则一门之内，羔雁成行，莫不叹美]。平原兄弟[陆机、陆云]，文章连价。自过江以还，世数二十[宜兴邑志称：“云阳亭侯十七世孙子慎，慎生绘，绘生挺，挺生涣、冽。”则邑志与此载吻合。有谱载，是为二十四世或二十七世而至冽公也]，年且六百[东汉建武二年八月，南奔广陵（扬州）。至唐天宝十五载三月始立碑于阳羡，凡六百七十一年，此谓大数也]，或书当代之史，或列先贤之传，礼乐名位，纷纶葳蕤，不可遍举也。冽闻之，高必颠跻，卑则沦圯，霍阳韩魏，既其剪灭，栾卻胥原，降为皂隶[《左传·昭公三年》：“栾、郄、胥、原、狐、续、庆、伯,降在皂隶。”八姓皆晋旧族，与八国皆错举见义，言卑必圯也]。而我蒋氏，永中和之道，首礼让之族，根叶深茂，源派灵长。是以东西两宗，蕃衍千室，皆聿修厥德，无忝前人，翰飞士林，武接贤路。夫一日复礼，天下归仁，况累代乎！冽之高祖，陈长沙王国侍郎，隋朝请大夫府君蒋宏，所存者大，所及则远。属隋主遽幸维扬，百司艰食，公献米万石，用廪于官，手诏优宠，谦让而退，以全乎高也。曾祖建安府君（蒋子慎），进退观时，偃仰超世，邴生自免[班固《汉书》曰:“邴曼容养志自修,为官不肯过六百石,辄自免去。”]，陶令来归[梁萧统《陶渊明传》：“陶渊明任彭泽县令。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：‘应束带见之’。渊明叹曰：‘我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！’即日解绶去职]。赋清白于子孙[汉杨震，字伯起。故旧长者或欲令为开产业,震不肯,谓:“使后世称为清白吏，子孙足矣。”]，乐琴棋于亲友[《归去来辞》载：“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。”]，任道安命，推才重贤，名士闻风，自远而至。及王父郑州司兵府君（蒋绘），孝通神明，仁及草木，修己而己立，遗名而名高。再践王畿，一行郡掾所许，当年之友，无非高世之才，则汉阳王张柬之、御史大夫李杰[张柬之，唐襄阳人。狄仁杰曰:“荆州长史张柬之虽老,宰相材也。”后以功特进汉阳郡王。李杰,本名务光,相州滏阳人，历官河南尹，神于听断，后为御史大夫]，盖其伦也。天乎匪忱[《大雅》曰：天难忱斯。《尚书·咸有一德》载：“天难忱,命靡常。”]，中世而殁。用昌于延州刺史府君（蒋挺），以积德累仁，以宏材硕量，动为时则，言成世范。余风翔乎宪府，故事命乎礼闼。国庠取法，代仰司成，天子题诗，时荣典郡[开元十六年，元宗自择廷臣为诸州刺史，凡十一人，蒋挺为湖州治行。诏宰相、诸王、御史以上祖道洛滨,盛供具,奏太常乐,帛舫水嬉。命高力士赐诗,帝亲书]。固尝以张氏孝友，侍宴周宣；马生词赋，陪游汉武。正言直道，造膝诡词。论已归于谢公（谢安石），政焉避于国子[《左传·襄公二十九年》：“吴公子札聘于郑，见子产，谓子产曰：‘郑之执政侈，难将至矣！政必及子。子为政，慎之以礼。不然，郑国将败。’”]。未伸王佐之略，竟失苍生之望。小子何怙，衔哀吁天。徒敬奉于遗训，惧陨坠于前烈，将何以传韦氏之经[《汉书》:“韦贤子元成,字少翁，父子以明经拜相。谚云：‘遗子黄金满籯，不如教子一经。’”]，竟太初之史[司马迁自西南归,见父谈于周南，谈将卒，执迁手命之。卒成《汉史》百三十篇]。霜露之感，岁月其除，假寐永叹，维忧用老[见《诗小弁》]。若乃考夫发源，周宗为本系，稽之中叶，吴土为旧乡。从吴则是存乎旧，归周则不忘乎本。恭惟先旨，返祔于周[《史记·鲁世家》:“周公将殁,曰:‘必葬我成周，以明吾不敢离成王。’公挺历三朝,因家于洛,以为周之后也,故愿返葬周郊。墓在河南府偃师县西北三里]。自受氏以来，无他锡姓，旁列九土，咸承一宗。虽前言往行，布在方策。至乎述祖德、叙家风[谢灵运有《述祖德诗》，庾信《哀江南赋》。潘岳之文釆,始述家风;陆机之辞赋,先陈世德]，固子孙之所奉，不敢阙也。呜呼！惟后稷允迪于前，惟周公克开厥后，盛德之祀百世，君子之家万年。宜乎逷颂徽猷，累扬德业，乃相与崇建贞石，揭立通衢[碑立于葛墟桥，蒋堂有《过葛墟读蒋氏大宗碑》诗。其地在宜兴和桥北，原有葛仙河在焉]。俾旧蹟光于千载之上，遗美施于万叶之后。

其铭曰：

洪惟蒋国，得姓之始。我祖受地，期思是里。文王之孙，周公之子。茅土同拜，山河济美。彤弓骍骍，六辔耳耳。本支百代，辉映千祀。施于汉朝，岳牧贻庆。惟父及子，连章并命。兖州隐迹，拂衣谢病。荆棘塞门，蓬蒿三径。迨乎三国，各振英声。太保光辅，魏阶已平。司马匡翼，蜀郡惟清。护军戡剪，吴朝载寕。进惟兖州，庆延良嗣。九子同徙，二宗来洎。毘陵之乡，阳羡之地。长湖高岳，蕴灵毓气。圣贤之后，形胜旁通。诗书代业，礼让家风。轩冕居贵，邱樊养蒙。纷纶江左，籍甚寰中。恭惟先德，忠孝文懿。惸惸小子，衔恤如悴。遗范未书，斯文将坠。昼则忘食，夕则假寐。合宗聚族，刻石方塘。祖业光备，家声载扬。仁贤继及，胤祚灵长。子子孙孙，克传无疆。

正议大夫、文部侍郎、上柱国汝阳县开国男冽譔并书

唐天宝十五载丙申三月二十五日树

宋绍圣三年九月十五日重建

裔孙左朝议大夫、充宝文阁待制、权知开封府事兼畿内劝农使、上柱国弋阳郡开国侯、食邑一千户、赐紫金鱼袋之奇记

裔孙朝奉大夫、知荆南军府兼管畿内劝农事、充荆湖北路兵马都钤辖、上柱国武功县开国男、食邑三百户、赐紫金鱼袋之翰书

裔孙进士之方、之策、之杰奉命建立

重建大宗碑后记

吾家大宗、??亭碑两座，树自唐天宝间，重建自宋绍圣间。原分列于滆湖之东西，其合而列寄于冲寂观[冲寂覌，原为凌霞道覌，后避国讳，改名冲寂官。今宜兴官林小学]则在元至正间也。率数百年一兴，故得世世垂之不朽。逎迄今又历年有奇矣！碑亭尽废，赤立风雨中，字多磨灭。而大宗一碑几于覆踣，瑞卿目击而心危之。遂具石重建一碑于旁，姑举其坠于非坠，复倡议广规山门之侧，立为三间。中一间为观神道，而以东西两间安置两碑，凡族中之人襄其事者，皆书其名于碑之阴，如旧碑例。??亭侯碑则颓圯未甚，修举尚有可待，则俟夫后之振蛊者。

明万历二十九年十一月初一日重建

裔孙进士瑞卿具石书丹并题额

裔孙进士应震、乡进士宏宪、儒官道隆

庠生允擢、廷伟、秉衡、映斗、如翰、仲文、仲达、仲明、仲昇同树

兹碑现存冲寂观前，碑文具载《荆溪外记》及《府志》。余初嫌其中间叙次颠到，既得涧桥（宜兴涧桥）支楚诵改定，本欲从之，又恐失庐山真面目，故仍原本云（觐光志）。外有一碑，龙图阁学士璨（蒋之美子）勒，伯父颖叔（蒋之奇，字颖叔）公手书，古风碑现存下裴（宜兴方桥一带）。

审定碑文说

向读《大宗碑记》及《??亭乡侯墓碑铭》，不能无疑于心，以为层次必有所凌乱，一得之愚，未敢自以为是，欲稽考各支谱，未暇也。今岁春，胥井支以修谱事来告，阅其谱至祠庙坟莹，见墓碑铭所移易处，与鄙意适合。有事至洴浰，取其支谱对校，乃知其说创自吾支幼香[幼香：原名红兰，又名诒芬，字幼香，又字墨樵，宜兴归径西余人，蒋氏一百十二世。公生于嘉庆二十五年（），国学生，五品衔候选廵检，例授奉政大夫。公幼有才识，胆略超群。年二十余，遭粤逆乱贼，率众抵御，杀贼无算而克之。后总理祠务及邑中事，立乡中义仓社以济贫寡，修辑邑乘，舆地一门引为己任。凡邑中山水、庙刹，桥梁皆绘图成册，开卷目之了然。暇时喜辄诗文，有《唐韵著有悟》、《白吟草待梓》行世]叔祖。《大宗碑记》其文之段落与吾西余谱无殊也。翌日往访大成支，香谷先生涣其取出支谱，两两对校，则《大宗碑记》所移易处与鄙意又合。墓碑铭与胥井谱、洴浰谱、西余谱相差更多。始而欣然喜者，继复爽然若失。因思前辈取碑文载入谱中，必确有依据，何便参差若是。二碑现在官林（冲寂观），曷不将碑文拓来,以资订正。即遣拓工往，数日而至。观其碑，一为宋时之奇公所重刻者［（??亭乡侯）墓碑铭］，一为明时瑞卿公［瑞卿，礼公子，祖籍宜兴，万历五年（）沈懋修榜进士，官至户部主事。尝与王升、周国宾等纂修邑志，称良笔焉。（参县志，洴浰谱卷二）］所重刻者［（蒋氏）大宗碑记］。读其文与吾西余谱尽合，祗一二字异。大成、洴浰、胥井谱，则多有出入焉。洴浰谱之移易碑文也，已有说，说明于后[（??亭乡侯）墓碑铭]。大成、胥井谱之移易碑文也，并无说，说明于后[（蒋氏）《大宗碑记》、（??亭乡侯）《墓碑铭》]。易滋后人之疑，不可不有所讨论，或曰西余谱之所以悉遵碑文者，非不知文议之可疑。（如幼香叔祖说），特以唐碑既无可征信，所可征信者祗此宋碑、明碑。若复有所移易，将使后之人何所适从，至文义可由各人自悟也,岂非以此也欤！余唯唯，故今不敢复持前说，特与照录碑文外，另录大成谱、洴浰谱二碑文于后，以备后人之研究焉。

西余裔孙型洛[型洛，字景程，又字雪阶，宜兴归径西余人，蒋氏一百十四世。公生于同治四年(），附贡生，候选布政使理问，例授奉直大夫]