也许你经常在网络或一些报刊杂志上，看到一些什么是书法基本功的争论或文章，今天就这一问题专门对广大读者朋友做一些探讨。
“什么是书法的基本功”这一问题其实很笼统，有人说是楷书的基本点画，有人说是临摹能力，有人说是结体功夫，还有人说是章法布局等等，莫衷一是。其实这都对，但不全面。这要看从哪个角度看。对于一般书法爱好者而言，我们认为“无论其书写什么字体，对基本点画的把握到位和控笔能力”就是起码的基本功；而对于书法职业从业者来说，这就远远不够了，还应包括基本笔法、字法、章法、墨法的娴熟运用能力，快速临摹能力以及基本的书法理论等知识；对于一个有艺术天赋想成为一代书家的人士来说，这些都远远不够。今天我们就试图从一个书家应具备的基本素质和涵养角度，看看要想成为一代书家都要具备哪些基本功。了解了这些，你就如同了解过最贵的“爱马仕”铂金包制造、订购流程一样，不是所有有钱人商家就能卖给你的。同样，书法艺术同其他门类的艺术一样，不是所有人练习用毛笔写字就能成为书法家的。
通常我们一个书法艺术家要具备字内功夫和字外功夫。
字内功夫包括：书写基础技能和书论基础知识。
书写基础技能包括：擅长书体的基本点画掌控能力；各种笔法运笔控笔能力；字法、章法、墨法的娴熟运用能力；大中小字收放自如的能力；临写其他书体快速入帖能力；汲取百家之长、融会贯通后形成自家风格的能力等。临帖功夫就像美术中的素描一样，是一种基本功，也是一个书家终生要坚持下去的东西，所谓活到老学到老就是不断临摹古人书家的不同风格书体，从中汲取有价值的笔法，不断充实自己，方能使自己的书体博雅高古，润味十足。
书论基础知识包括：中国文字简史书法发展简史、碑帖史研究、名家书论研究、书房器用研究、篆刻研究、古文诗词歌赋等书法基础学科。
古代书家常常强调字外功夫，如宋代大书法家蔡襄就格外重视“书外求书”的功夫，他主张学书追求神气，曰：“学书之要，唯取神气为佳…”；二是强调学书要学出古意；三是强调学书要先学做人。蔡襄是颜真卿的忠诚粉丝，但他说更甚喜欢颜鲁公的人品。总之这些古人所说的字外功夫属于一个书家应该具备的知识修养范畴。让我们从古代先贤们那里看看他们都具备哪些修养吧，或许能给我们一些启迪。
历史上的一些著名书法家都十分重视自身知识修养的积累，都有十分渊博的书外求书的本领。如东晋的“书圣”王羲之，读书有“古今之冠冕”称号，是杰出的政治人士，又是丹青妙手，还是一个文学家，仅从《兰亭序》文字的文采就能看出其深厚的文学功底；唐代的颜真卿，不仅是一名大书法家，同时也是能带兵平定“安史之乱”的功臣，具有卓越的军事天才和文事管理才能，同时也是文学学者，后人辑有《颜鲁公文集》；宋代苏轼更是为大家熟知和仰止的了，文、诗、词、画均是大家，又晓音律、精禅理，是我国历史上少有的通才；赵孟更是绝顶聪明，除精通各体外，其绘画成就远在书法之上，诗文清远，文章经济，冠绝时流，又复旁通佛；明清两代有成就的书家大都与古人贤能一样，都有过人聪悟能力，几乎都是兼擅几门学问的专家。总之，在我国书法艺术史上很难找出只通习练一门书法而能成为书法大家的例子。
从历史上书家墨迹看，所谓“字如其人”不仅仅是说人品，它还包括一个书家的内在气质：假如一个书家侧重于文字学和篆刻，其书往往具有金石韵味；假若他侧重于文学、古诗词和茶文化，其书往往富有浓厚的书卷气；假如书家喜欢音乐、舞蹈、动漫，其书法表现往往具有旋律的节奏美；倘若书家也是一个画家，其书往往在墨法、章法等具有特殊的形式美等等。总之书外求书对于一个书法家艺术风格的形成起到很大作用。
读到这里你是否有一种失落的心境，是的，我们要告诉你的是，任何一个行业，若要成为行业内的顶尖人物，除了具备天资绝顶聪颖外，还离不开超强的学习能力和坚韧不拔的刻意练习，再有高人指路加个人运气，方能成就大器。现代人的知识结构与古人早已发生天翻地覆的变化，很多人常说：“一手好字被电脑废了”、“传统读书的好习惯被电子出版物废了”，找不到过去那种书香气息和文人墨客的感觉了，其实不然，现代化的工具只会帮助你提高学习效率，不会成为你学习的阻碍，否则人类社会就不会向前发展进步了，为什么你总也学不进去，那是因为你的定力不够。我们负责地告诉你，要想书法真正入门，你至少要花费一万小时的刻意练习，那些动不动就自封书法家的人士忽悠忽悠一般老百姓罢了，毕竟懂行的大收藏家们在中国还是大有人在的。